728x90 전체 글750 [선운샘] 정미년 경금일간 운세 1. 강의 서두 및 정미년(丁未年) 시대적 배경: '소강상태와 수습'정미년 사회·세계 정세의 본질:병오년(丙午年)의 치열했던 란과 상하 교란, 과대평가(주식 폭등 등)가 정미년에 이르러 정리되고 수습되며 하나로 귀결됩니다.세상의 전쟁 소문(북한 도발, 중국의 대만 침공 등)은 불안을 먹고 즐기는 사람들의 뜬소문일 뿐이며, 늦어도 가을쯤이면 소강상태로 접어듭니다.무신(戊申)·기유(己酉)년으로의 연결: 정미년은 힘이 빠지며 제자리를 찾아가는 소강상태이며, 이후 무신·기유년에 이르러 토생금(土生金)으로 제대로 된 제값을 받는 시대가 열립니다.2. 정미년 경금일간의 핵심 구조: 정관(丁火) + 정인(未土) = '관생인(官生印)'육신 및 글자 구성: 천간 정화(丁火) **정관(正官)**과 지지 미토(未土) **정.. 2026. 11. 11. [창광샘] 용신과 희신 1. 명리학 용어의 혼란과 용신(用神)의 본래 의미용어의 다양성에 대한 질문: 사주를 공부할 때 용신, 희신, 유용지신, 억부용신, 조후용신, 병약용신, 통관용신 등 용어가 왜 이리 많고 복잡한지에 대한 궁금증에서 설명이 시작됩니다.용신(用神)의 어원: 용신의 원래 정식 명칭은 **'월령용사지신(月令用事之神)'**입니다. 여기에서 앞뒤 글자를 따서 **용신(用神)**이라 부르며, 이는 **"하늘(천시)에서 내려준 마땅히 따라야 할 명령이자 기운"**을 의미합니다.2. 월령(月令)의 세분화 발전 과정명리학이 발전하면서 월지(月地)를 세분화하여 분석하게 되었습니다.연주 중심에서 월령 중심으로: 당나라 고법 명리학 이전에는 연주(연지)의 12지신(별자리)로 운명을 보았으나, 자평명리학에 이르러 지구의 운인 1.. 2026. 11. 11. [창광샘] 상생상극과 생화극제 1. 상생상극과 생화극제의 본질적 차이상생상극 (자연의 질서 / 순환상생상극)정의: 시간의 순환과 순환과정에서의 만물의 생장성멸을 의미한다. 일명 순환상생상극이라고 한다. 자연과 시간의 순환(봄·여름·가을·겨울) 과정에서 만물이 생장성멸(生長成滅)하는 질서 자체입니다.자연의 법칙: 봄에는 싹이 나고 가을에는 거두는 자연의 흐름으로, 계절의 연결을 뜻합니다(봄은 목, 여름은 화, 가을은 금, 겨울은 수, 계절 전환기 중간마다 토).생화극제 (인간의 활용) : 명리학은 생화극제이다.정의: 상생상극이라는 시간의 질서와 만물의 생장성멸에 참여하여 자신의 생존에 보탬이 되는 행위를 의미한다. 인간이 자연의 시간 질서와 생성에 직접 참여하여 자신의 생존에 보탬이 되도록 활용하는 행위입니다. 즉, 사람이 자연의 상생.. 2026. 11. 10. [선운샘] 정미년 기토일간 운세 1. 강의 도입: 무토 일간 후속 질의응답 무토의 발탁 운 지속 여부: 인겁이 겁재와 화생토로 들어오면 내가 가진 능력보다 더 크게 평가받아 귀인이나 불로소득처럼 뜻밖의 자리나 직책에 발탁되는 기회를 얻게 됩니다. 정미년에 무토가 얻는 발탁이나 귀인, 불로소득 같은 입지는 정미년으로 끝나지 않고 내년 무신(戊申), 기유(己酉), 경술(庚戌)년의 토생금(土生金) 흐름으로 계속 이어집니다. 단, 사주에 경신금(庚辛金)이 있어야 지속되며, 경신금이 없으면 1회성 이슈로 끝나는데 이는 결국 준비가 안 되어 있다는 뜻입니다.[재극인만 되는 여자 손님]:사주에 준비된 것은 없고 오직 '재극인(財剋印)'만 되어 있는 젊은 여성 손님직장도 마음에 안 들고, 사람은 싫은데 돈은 많이 벌고 싶어 하면서 얼굴을 복면가왕처럼.. 2026. 11. 10. 이전 1 2 3 4 ··· 188 다음 728x90 반응형