반응형 명리공감 혹은 사람공부118 [선운의명리터] 근의 활용법 2 이 글은 선운의 명리터에 공개된 강의를 받아적은 글입니다.더 자세한 내용은 다음카페 선운의 명리터나 선운닷컴을 찾으세요.근의 활용법 1에 이어집니다. 진술축미에 근한다는 것은 - 힘도 유지도 아니고 형태만 있는 것이다. - 진술축미는 분산되어 있는 것이다. - 진술축미의 근때문에 포기못하는 미련으로 남는 것. - 미련, 다양성(계절을 이어주는 것이라 다양성면적인 것을 가지고 있다고) - 진술축미가 많으면 여러가지를 포용할 수 있는 자세가 되어 있는 것이다. - 월지가 술토라면 술토 지장간 신정무이니 경신금, 병정화, 무기토 6개가 투간되어도 되니 다양성이 있는 것. - 진술축미는 격을 잡을때도 6가지 격으로 잡을 수 있다. 물론 일간을 제하면 3개밖에 투간되지 못하니 많아봐야 3개 격만 잡을 수 있다... 2024. 5. 6. [선운의명리터] 근의 활용법 1 이 글은 선운의 명리터에 공개된 강의를 받아적은 글입니다.더 자세한 공부는 다음카페 선운의 명리터나 선운닷컴을 이용하세요.어디에 근했느냐에 따라 의미가 많이 달라진다. 근의 성격이 반영된다.1. 인신사해 생지에 근했을 때 - 생지의 특성 : 진취적 - 가령, 갑목이 인목(무병갑)에 근했을 때 이 갑목은 대단히 진취적이고 앞서나아가는 성향을 지닌것을 말한다. 앞으로 나아가는 것이니 인은 인묘진, 사오미까지 바라보며 올라가는 것,갑이 인에 근했다는 것은 목생화하는 것이다. - 병화가 인중 병화에 근했을 때는 목생화받아서 화생토까지 가는 것이다. - 양간은 생을 잘한다. 생을 잘하는 양간이 생지에 근하면 생을 더더더 잘하는 것이다. 최고의 생이자 무궁무진한 생이다. 예를 들어 정화일간이 갑목이.. 2024. 5. 6. [선운의명리터] 양인격의 성립조건 이 글은 선운의 명리터에 공개된 강의를 받아적은 글입니다. 더 자세한 공부는 다음카페 선운의 명리터나 선운닷컴을 이용하세요. 양인격은 일간이 甲, 丙, 庚, 壬 총 네 가지 경우에만 해당이 된다. 음일간은 양인격이 될 수 없으며 음인격이라는 별칭이 따로 존재한다. 최고가 될 수 있는 것은 陽이 누릴 수 있는 권한인데 陰일간을 양인격이라고 이야기 하는 것은 음양의 법칙에 위배되는 것이다. 陽은 위를 쳐다보는 것이고 陰은 아래를 쳐다보는 것이다. 양일간이어야만 위를 쳐다보고 올라가니 "일인지하 만인지상"의 양인격이 될 수 있는 것이다. 陰은 그 반대이므로 양인격이라고 이야기 해서는 안되는 것이다. 묘월 갑목, 오월 병화, 유월 경금, 자월 임수가 양인격이다. 양인격은 일인지하 만인지상. 최고 높이 올라갔으니.. 2024. 3. 27. [선운의명리터] 편관과 정관의 해법 이 글은 선운의명리터에 공개된 강의를 받아 적은 글입니다. 더 자세한 공부는 선운의명리터나 선운닷컴을 이용하세요. 정관은 관인상생으로 가고 겁재를 극한다. 편관은 살인상생으로 가고 일간을 극한다. 정관은 많아서 일간을 극해도 그 일간은 정관을 편관으로 보지 않는다. 당연히 내가 해야할 임무라고 생각하고 관인상생으로 넘어갈려고 한다. 편관은 아무리 약해도 일간을 극하기 때문에 일간의 입장에서는 눈에 가시다. 편관이 강하면 체념이라도 하고 사는데 편관이 약할수록 벗어나볼려고 애를 쓴다. 정관이 강하면 일간은 이용하려고 든다. 편관이 약하면 작은 것에 더 흥분한다. 편관이 강하면 어지간한 것에도 무던해진다. 편관은 살인상생이 잘 되어 있어도 반드시 일간을 극한다. 정관은 아무리 왕해도 겁재를 극한다. 정관은 .. 2024. 3. 27. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 30 다음 728x90 반응형