전체 글261 [선운의명리터] 육신별 관점의 여러유형, 설과 상극의 문제점 이글은 선운선생님의 유튜브 공개강의를 받아 적었습니다. 잘못된 부분은 알려주시면 수정하겠습니다. 교운기 : 인묘진에서 사오미로 넘어가는 등 대운이 넘어가는 시기 천간비견이 가장 객관적. 천간에 비견이 있는 사람은 주변을 객관적으로 바라볼려고 한다. 이념적 성향이나 편견에 치우치지 않으려고 노력한다. 천간비견은 주변과의 인간적 관계, 교류를 잘해나간다. 비견들은 객관적인 잣대로 볼려고들 한다. 편견이 없다. 겁재는 모든것들(불이익마저) 을 여과없이 다 수용하는 것. 겁재는 일간과 음양관계로 또다른 짝이다. 무언가를 흡수하고 수용하고 식견을 가지는 부분은 겁재가 가장 뛰어나다. 좋게 말하면 폭넓은 것, 나쁘게 말하면 오지랖. 정작 중요한 것을 놓칠 수 있음 상관은 비판적 접근. 색안경. 원리원칙을 가장 많이.. 2023. 4. 12. [선운의명리터] 기초 - 육신 편재 이글은 유튭에 공개된 선운선생님의 편재 강의를 옮겨 적은 것입니다. 혹시 틀리게 적은 부분이 있으면 알려주세요. 편재는 일간이 극하면서 음양이 같은 오행을 말한다. 예를 들어 辛금일간의 편재는 천간 을목, 지지 묘목을 말한다. 흉신은 정신에 길신은 실이익에 모든 것이 가 있다. 흉신은 정신승리하는데 이건 자기합리화이다. 길신은 정말로 정신적 만족감이 주어져야하고 동시에 물질적 만족이 보장되어야한다. 삶의 양과 질이 함께 만족되어야 함. 돈도 잘벌고 명예도 있어야하고, 남편이 돈을 잘버는 것에 만족하지 않고 내가 그 돈은 운영할 수 있어야 만족감을 느낀다. 흉신은 내가 쫌 양보하지, 뭐 나는 나중에 해도 되지.. 정신승리하는것. 흉신은 정신이 자유롭고자 하는 것, 정신을 자유롭게 하고자 물질로부터 해탈하고.. 2023. 4. 11. [선운의명리터] 일간과 월지 이 글은 유튜브에 공개된 선운선생님의 강의를 받아 적은 글입니다. 틀린 부분이 있으면 댓글로 알려주세요. 겁재는 자신감이 아니라 무모함이다. 오중기토는 화에서 금으로 넘어가는, 양에서 음으로 넘어가는 질적변화를 해야하니 午중己토가 필요함. 己토는 질적변화. 오중기토는 화가 그대로 금으로 이행되는 것, 화를 축약시켜 금으로 이행되는거라 오중기토가 필요함. 목화가 금수로 갔다는 것은 내가 좀 더 개량되고 더그레이드되어서 금으로 갔다는 이야기인데 여기에 오중기토의 역할이 필요한 것. 子수 지장간에 기토가 없는 것은 내가 간다는 이야기가 아니라는 것. 나는 죽고 내 자식, 내 자손이 가는 것. 午화 지장간에 기토가 있는 것은 연결시켜줬다는 것. 자수에 기토가 없는 것은 연결시켜 준것이 아니라 씨앗으로 남았다는 .. 2023. 4. 10. 봄날은 간다. 눈부신 날들입니다. 는 개뿕 저에게는 여전히 봄일에 주말이 순삭인 시절입니다. 사실 눈부시게 아름다운 날들인 것은 맞습니다. 전 산이 보이지않는 곳에선 못살 것 같아요. 고개를 돌리면 바로 산이 보여서 시골살이가 좋습니다. 지금 산에는 산벚꽃과 진달래 등 꽃도 있고 나무들이 뿜어내는 연두색, 초록색이 어우러져 너무너무 이쁩니다. 제가 일을 해서 그 산을 즐기지 못하니 아쉬울뿐이지요. 이번주에는 산에가서 두릅따고 머위 뽑아왔습니다. 머위는 이제 많이 커서 쌈으로 먹는 게 좋아요. 가운데 순으로 올라온 머위만 뽑아왔어요. 저 붉은 줄기가 저의 노동의 댓가입니다. 산취나물도 보이던데 그냥 뒀어요. 산취까지 욕심내다간 산에서 못내려 갈 것 같아서요. 두릅따면서 고사리도 몇개 꺽어오고 다행히 이번에는 뱀을 만나지.. 2023. 4. 10. 이전 1 ··· 28 29 30 31 32 33 34 ··· 66 다음 728x90 반응형
