[선운의명리터] 기초강좌-오행의 생극관계

대체로 양은 생하고 음은 극한다.
 
<양>
갑목, 병화, 무토, 경금 : 생을 잘한다. 
임수는 생을 못한다.
 
1)갑목 : 목생화, 수생목, 목극토을 잘한다.
2)병화 : 목생화는 잘하나 화생토는 안한다. 화극금은 못한다.
3)무토 : 토생금, 화생토, 토극수를 잘한다.
4)경금 : 금생수, 토생금, 금극목을 잘한다. 
5)임수 : 금생수 잘되고 수생목은 안됩니다. 수극화도 잘 못합니다. 화를 꺼트리지 못하고 수화상쟁만 만든다.
 
병화가 경금을 상하게는 못한다.
화는 금을 극하기는(화극금) 하지만 제련의 개념이다.(화생금)
화에 의해 상하는 건 천간 신금이다. 유금이 화에 의해 상하지는 않는다. 
천간신금은 정화에 의해 상한다.(병화에 의해 상하지는 않는다)
병화가 화생토가 안된다는 것은 토가 두터워지지 않는다는 뜻이다.
정화무토가 전형적인 화생토로 경험이 쌓였다고 해석한다.
 
< 음>
1)을목 : 목생화 안됨, 목극토 안됨, 수생목은 가능(해수만 가능)
   - 목극토는 점유를 해야하는데 을목은 점유가 안되어 목극토 안됨
   - 을목은 무토를 목극토를 못함.
   - 갑목 무토가 일반적인 목극토로 점유를 의미함
   - 을목기토는 목극토가 되기는 함.  공생, 공존을 의미, 을목이 주인이 되는 것이 아니라 서로 편의를 봐주며 사이좋게 사는 것.
   - 을목기토에 임수가 들어오면 서로 공동익을 배분하다의 의미
   - 을목은 목생화 안됨. 을목정화는 화가 꺼진다.
   - 을목병화는 목생화가 되지는 않고 을목이 그냥 안전하다라고 본다(을목이 병화보고 좋아지는 것이 아니라 경금으로 부터 보호를 해준다는 의미, 을목이 좋아지는것이 아니라 그냥 무탈하다는 의미)
  - 갑목은 화를 봐야 발전하지만 을목은 화를 보면 발전하는게 아니다.
  - 을목은 해수를 봐야 발전한다.
  - 을목이 병화봐야 좋을 것 하나 없다. 피곤하기만 하고 주변에 휩쓸려 바쁘기만 하다. 경금까지 있으면 내몸이 내몸이 아니다. 
  - 을목이 병화를 보면 다른 사람의 꼬임에 넘어가서 내 몸을 고달프게 만든 것
 
** 자수와 해수의 구분 **
 자수는 근본, 뿌리를 만드는 수이고 
 해수는 자양분을 만드는 수이다.
 자수는 병화를 통해서 양분을 공급하는 것, 자수만 있고 병화가 없으면 영양분만 가득하고 배출이 안되는것.
 자수는 분해가 안되는 것.
 갑목이 자수보는 건 상관없는데 을목이 자수보면 병 생긴다. 정신병부터 생긴다.
 을목+자수+병화는 가장 팔자.
 해수는 수생목만하는 하는 양분만 공급하는 것이고 자수는 뿌리를 땅에다 단단히 고정시켜라는 의미
 을목은 자유로운 존재, 그런데 자수로 뿌리를 박으라는 것이니 안되는 것.(을목에서 자수는 치명적)
 을목은 해수와 어울리고 갑목은 자수와 어울려.
 을목이 해수에 근을 한 것은 현실적인 근으로 잘먹고 잘사는 것
 을목이 축토에 근한것은 이상적인 근으로 딴따라 (을축은 예술하다)
 
2)정화 : 화생토(무기토) 가능, 목생화(갑목, 인목만) 가능, 화극금(경신금) 가능
  - 정화는 갑목만 목생화하고 을목 정화는 목생화안됨
  - 습과 습을 조장하는 것은 다르다.
  - 을목은 습이고
  - 습을 조장하는 것은 무토와 계수, 둘다 화를 가린 것.
  - 무토는 그늘을 만들어 습을 조장하고 계수는 안개가 끼어 화를 가린것.
  - 무토는 장소적 화 - 무토가 들어와 문제가 생기면 이사, 도망가면 돼
  - 사주에  목생화가 되어 있는데 무토가 들어오면 목생화가 주춤해진다. 갑목, 병화가 있는 사주가 무토가 들어오면 이사갈 때가 된것. 지금의 인연에서 벗어날때가 된것. 그러나 계수는 못벗어난다.
 
  - 계수는 인간적 화 - 계수는 가장 친밀하게 나와 오래도록 같이 동거동락했던 사람, 지역이라는 뜻.
  - 계수가 있는 사람은 못떠나.
  - 습이 나쁜것은 아닌데 습으로 인해 정체되는 경우가 있다.
  - 습은 익숙한 것만 한다는 의미가 있다.
  - 을목은 내가 좋아서 안움직이는 것이고 무토는 그림자가 져서 떠나야하고,
    계수는 이미 내가 종속되어서 허락이 없이는 떠날 수 없는 것.
  - 계수는 나한테 들러붙어가지고 내 곁을 안떠나는 떨거지가 있다는 것
 
3)기토: 토극수 안됨, 토생금은 세모(잘하는것도 못하는것도 아님, 애매), 화생토도 세모(애매)
  - 다음에 설명할 기회가 있을거라 하시고 넘어감
 

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4)신금: 금극목 아주잘함(갑을목 둘다 잘 극함), 금생수 세모(계수만 가능), 토생금도 세모
  - 신금은 을신충 잘하고 갑목도 조각낸다.
  - 경금은 갑목을 다듬지만 신금은 갑목을 반토막낸다. 
  - 금극목은 천간 신금이 가장 잘한다.
  - 신금은 계수만 생한다. 
  - 신금+임수는 금침된다. 금침은 소속된다는 것. 뭔가를 갈아타다. 금침될 때 회사 옮기기.
  - 신금이 임수되면 지금보다 안정화되는 것.
  - 경금이나 지지 신금은 아직까지 토생금이 필요하지만
  - 신금이나 유금은 굳어서 토생금이 필요없으나 토생금이 되면 복지, 쓰고 남는 것
  - 천간신금이나 유금이 무토나 기토가 있으면 불로소득이 있는것. 매달 떨어지는 이자소득이 있는 것.
 
  * 토생금은 우리가 살아가는 데 필요한 생활자금이고
  * 금생수는 보살피고 내 구역으로 만들고 내 사람으로 만드는 것.
 
5)계수: 금생수 잘함, 수생목안됨 , 수극화는 잘함
   - 천간수는 수생목이 안됨
   - 금생수는 잘됨(경신금 둘다)
   - 경금계수도 금생수 된다.(계수입장에서 경금이 과한것(금다수탁)이지만 금생수는 금생수)

   * 경금계수 : 지나친 애정, 지나친 관심
   * 목다화식 : 생각만 하고 행동은 안하는 것
   * 기임탁수 : 필요한 것 몇개 뽑아 쓴것 ( 임수라는 보물창고에서 몇개 뽑아 쓴것)
   * 계수는 수극화도 잘하고 정화도 수극화를 잘해.
   * 병화가 계수를 보면 정지상태. 순응해라. 발버둥치지마라.

 

 오행의 생(生)

1) 목생화 : 실행하다. 목생화가 지나치면 이것 찔끔 저것 찔끔하는것. 새로운 것을 만들고 시도하는것.
             아이디어맨, 시대를 앞서가는, 남들보다 좀 더 빠르게 움직이는 것.
             그러나 시장상황을 장악하는 건 아니다.
     - 운에서 목생화운이 오면 그동안 미뤘던 것을 실행한다.
     - 목생화는 시작도 잘하고 포기도 빠르다. 포기하고 시작하고 포기하고 시작한다.
     - 목생화가 안되는 팔자는 뭔가 하나 시작하는 것이 힘드니 똥고집, 포기를 모른다. (목다화식팔자)
      * 목다화식 명식   
         경  갑  을  무
         오  진  묘  신
      ---------------------------
     을목, 묘목 습목. 진토도 습하고, 무토도 습을 조장하고 오화도 열화로 습한 화.
 

2) 화생토 : 익숙해지다. 반복하다. 숙련되다.
    - 운에서 화생토 운이 온다는 것은 일상의 반복
    - 정화무토 관계가 화생토
 
3) 토생금 : 결과가 나오다. 이익이 생기다. 실적을 만들다.  실질적 가치가 생기다. 이윤추구
 
4) 금생수 : 펼치다(확장하다), 영역을 넗히다. 문어발 확장. 보존하다. 보장되다. 일정수준을 유지하다.
   술월은 금생수의 준비가 된것, 무한한 가능성, 팔방미인, 확장준비가 된것
    - 술월생이 가능성을 펼칠 수 있는 것은 수를 보는냐에 달림. 특히 자수.
    - 술월생이 자수를 보면 확장성이 뛰어나니 참모로서 제격. 이사람의 영역이 미치지 않는 곳이 없다.

5) 수생목 : 안주하다. 현재 자리를 지키다. 동네를 안벗어나다.

무토 임수는 제방을 쌓다
무토 임수 갑목은 튼튼한 제방을 쌓다.( 사람들이 나의 보호아래 무리를 지어 모인다.)
무토 갑목이 있는 사람이 임수가 들어오면 혜택을 받기위해 사람들이 갑목주변에 모여든다.
갑목 무토는(갑목이 주인이 되어) 내땅을 선포한 것, 내영역, 책임
 
 
이글은 선운샘의 명리기초강좌를 정리한 글입니다.
제가 잘못 적은 부분은 알려주세요.